COMO DEFIENDO A MI IGLESIA

“Léalo y Reflexione” Francisco Jiménez Fermín

QUE HAGO PARA DEFENDER MI IGLESIA

Ud y yo somos iglesia, la iglesia somos todos, y no solamente las personas consagradas. La Iglesia es el cuerpo de Cristo, y nosotros somos miembros de la misma. Si aceptamos esta premisa, debemos poner todo empeño para defender la Institución a la cual pertenecemos por el bautismo. En el mundo donde vivimos hay variadas formas para cumplir este objetivo, en primer lugar con el testimonio de vida del ser humano, por su ejemplo, por el cumplimiento con los deberes para con Dios y para la comunidad, De tal manera que un fiel cristiano misionero y testigo de Cristo, ha de ser una persona piadosa, cumplidora del precepto dominical, lleno de obras de misericordia para con Dios y el prójimo, colaborador permanente en su parroquia y en su Diócesis.

Un defensor de la iglesia debe estar dispuesto a la defensa de la misma en todos los ambientes, no ha permanecer callado ante la maledicencia y la calumnia que puedan aparecer, ni ha de quedarse quieto y conformarse con la rutina de su cumplimiento, sino ha de ser propugnador de todas las situaciones, procesos e iniciativas que mejoren la Institución.

Para defender la Iglesia estamos los laicos comprometidos en el deber de estimular y recordarle a los ministros a que tomen iniciativas y realicen programas que lleven adelante la acción misionera y evangelizadora; pero debemos estar convencidos que los consagrados, aun contando con la oración y el visto bueno del Señor, no son suficientes y han de poner mucho de su parte para lograr los éxitos, y nosotros los fieles debemos manifestar nuestra permanente disposición para acompañarlos en la lucha.

Además la mayoría de los creyentes, que conformamos la Iglesia de Cristo tenemos la obligación de tomar nuestras propias acciones Como podría ser conformar una Organización no gubernamental (ONG) defensora de la Iglesia, para en forma organizada salir de inmediato al frente ante los denuestos que la Institución reciba, todo por supuesta en intima coordinación con las autoridades eclesiásticas. Como podría ser la conformación de un foro de escritores y columnistas cristianos, para con artículos de prensa, intervenciones en radio y televisión, complementado con crónicas y publicaciones en Páginas Web, en Blogs, Twitter, facebook, etc, que se tengan a mano. Como podría ser la constitución en nuestra iglesia de una comisión de alto nivel para la UNIDAD de los creyentes, empezando por los mismos católicos, siguiendo con la variada gama de credos cristianos que hacen vida en la región y luego por lo credos religiosos monoteístas no cristianos

Nada de esto será posible si la autoridad de la Iglesia diocesana no da su apoyo y visto bueno a los entes que se formen en ese sentido. Por ello elevamos una vez más nuestras plegarias al cielo para que todo lo que se proponga en beneficio de nuestra Iglesia se nos otorgue por gracia de Dios.

En los próximos días se publicará en la prensa local una invitación sobre algunas de estas inquietudes, y esperamos recibir la respuesta espontánea y conscientes de muchísimas personas que están esperando que se abran espacios para dar con generosidad y desprendimiento mucho de lo que necesita nuestra Iglesia. Por ahora pido oraciones para que tales objetivos sean posibles.
Junio 2010.
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GUIA PRACTICA PARA VIVIR LA VIDA CRISTIANA

“Léalo y Reflexione” Francisco Jimenez Fermin

UNA GUÍA PRÁCTICA PARA VIVIR LA VIDA.

La Asociación de fieles “Los Franciscanos de María”—Misioneros del Agradecimiento--, en la Diócesis de Margarita, ha publicado la GUIA PRACTICA PARA VIVIR LA VIDA, cuyo autor es el Pbro. Santiago Martín Rodríguez, fundador y presidente de la misma.. Confiamos y esperamos que quienes tengan la dicha de tener un ejemplar en sus manos la utilicen todos los días, para que meditándola puedan entender y aceptar el Plan de Dios para sus hijos.
“La Palabra de Vida” que semanalmente se publica en los diarios locales y a la cual pueden acceder visitando la pagina WEB: frmaria.org, es un complemento para la guía de la vivencia cristiana a la manera de Cristo, El evangelio de este domingo XII del tiempo ordinario en Lucas 9 versículo 23 nos refiere la exhortación de Jesús hace a la gente que le sigue, que tiene total vigencia hoy: “El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo.”..Esto puede ser muy fácil leerlo pero es difícil digerirlo, negarse a si mismo significa renunciar a todo por Cristo, donde Dios es primero y tiene derechos para intervenir en nuestras vidas; podemos querer a la familia, a los amigos, a la comunidad, pero jamás podrán ser primero que Cristo y por tanto en las chiquitas estaremos dispuestos a renunciar a nuestros intereses por el interés supremo del Creador. Tomar la cruz de cada día es enfrentar cualquier situación aciaga o no, mala o buena, que no es la cruz que nos fabricamos, sino la cruz que merecemos, y que cuando es dolorosa y amarga no la aceptamos, y hasta llegamos a cuestionar la presencia de Dios, Jesús nos invita a seguirlo cualquiera que sea nuestra situación, amándole y amando al prójimo, cumpliendo con sus mandatos y haciendo toda la caridad que podamos para lograr su triunfo de Dios y de la Iglesia. En la Oración a Cristo Rey, lo reconocemos como tal, y permitimos que haga uso de sus derechos sobre cada uno de nosotros, quedamos comprometidos a trabajar en su viña dando los mayores esfuerzos y no conformarnos con dar solo los mínimos.
En LA GUIA PRACTICA para vivir la vida, en el ordinal: CUANDO SUFRO, (conscientes estamos que Jesús está presente) nos sugiere el siguiente Pensamiento:” El sufrimiento está unido a la vida de todo ser humano. No pienses que sufres porque eres cristiano, pues aunque algunos problemas los tuvieras solo por ese motivo—una persecución por ejemplo--, los demás también tienen problemas e incluso de muchos de ellos te salva tu fe si eres coherente con ella. Tu vida se verá rodeada de sufrimientos, unos mayores y otros menores, por lo que es necesario estar preparados para llevar la cruz”. Además nos indica un PROPÓSITO: “Cuando el dolor te visite, no huyas de él, no te asustes, no te dejes vencer por la tentación de la desesperación. No importa lo que venga a tu vida; cuando llegue, aún si es desagradable y doloroso, míralo despacio y descubre s Jesús, calladito, escondido en medio de ese sufrimiento. No te desesperes, no te apures por sentirte desamparado y fracasado, no te dejes vencer por la tentación de creer que porque sufres Dios te ha abandonado. Busca a Jesús allí mismo y lo encontrarás. Persevera en la fe durante la prueba, pues de lo contrario, cuando pase lamentarás haberte quejado y no haber buscado a tu Señor que sufría a tu lado. Es Él, cargando su cruz quien viene a visitarte y tu tienes que descubrir que en realidad Él viene a ayudar a cargar la tuya.

Concluye esta reflexión, recordando lo dicho por Cristo:”Venid a mi todos los que están cansados y agobiados que yo os aliviaré.”Confía en Dios y pídele con perseverancia que te de fuerzas para superar y tolerar tu situación, JUNIO 2010.

CORPUS CRHISTI

“Léalo y Reflexione” Francisco Jiménez Fermin

HISTORIA Y RAZÓN DEL CORPUS CHRISTI

A fines del siglo XIII en Bélgica, en la Abadía de Cornillón, se inició un Movimiento Eucarístico que estableció la Exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento del Altar, el uso de la campanillas durante la Elevación de la Hostia y la Fiesta del Cuerpo de Cristo (Corpus Christi). En esa iniciativa influyó Santa Juliana priora de la abadía. El Obispo Roberto de Thorete de Bélgica oficializó la fiesta en su Diócesis en 1247. El Papa Urbano IV inspirado en el milagro eucarístico de Bolsena: “Donde un sacerdote que celebraba la Santa Misa en 1264, tuvo dudas de que la consagración fuera un hecho real, y al momento de partir la Sagrada Forma, vio salir de ella sangre que empapó el corporal”; esta reliquia se llevó en procesión hasta Orvieto y hoy se conservan los corporales manchados de sangre, procedió mediante la bula “Transiturus” del 8 del septiembre del mismo año a extender la Fiesta del Corpus Christi en toda la Iglesia Universal. Después de su muerte, los Papas Clemente V y Juan XXII la ratificaron; para el siglo XIV los Papas Martin V y Eugenio IV recomendaron su celebración con procesión. Finalmente el Concilio de Trento declaró esta tradición como muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios, decidiendo que todos los años se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad, y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. Para que los cristianos den testimonio de su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el cual se hace nuevamente presente la victoria y el triunfo de Cristo sobre la muerte y el pecado mediante su resurrección

En la historia del Cristianismo, han sido mucho los milagros eucarísticos registrados, que han demostrado y aún hoy demuestran la realidad de la presencia del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo en las especies del pan y el vino consagradas por sus ministros. Hoy día el relativismo cuestiona tan inefable misterio; quienes creemos respondemos con contundencia a los cuestionamientos: Cuando se nos interrogue ¿como puede Cristo morir mas de una vez?, recordemos la palabra de Dios en Malaquías 1,11: “Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una oblación pura. Así dice Yahveh”; los sacerdotes católicos de hoy dan sentido pleno a esta profecía al celebrar y simbolizar cada día el único Sacrificio hecho por el Salvador hace mas de 2000 años para salvar toda la humanidad.

Un pasaje de la SUMA Teológica de Santo Tomás de Aquino dice: “Que el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo presente en la Eucaristía, es algo que no se puede percibir ni con los sentidos ni con el intelecto, sino que solo se percibe con la fe, la cual se apoya en la autoridad de Dios; en ese sentido San Cirilo comentando el pasaje de Lucas 22,19; “ Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros…..”, nos dice: No pongas en duda si esto es verdad, sino más bien acepta con la fe la palabra del Salvador, porque siendo él la verdad no miente. Cristo es el pan que ha bajado del cielo, quien como de este pan no morirá nunca sino que vivirá para siempre.

JUNIO 2010.

LA SANTISIMA TRINIDAD

“Léalo y Reflexione” Francisco Jimenez Fermin

TRINIDAD SANTA, UN SÓLO DIOS

La Iglesia celebra este domingo la Solemnidad de La Santísima Trinidad y cada creyente debe entender este misterio como fue revelado por Cristo y como lo enseña la Iglesia. Los cristianos adoramos un sólo y único Dios, pero este Dios no es una sola Persona, sino tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza divina e iguales en la divinidad. Esto significa que el Padre es Dios, que el Hijo es Dios, y que el Espíritu Santo es Dios. Cuando en el culto elevamos plegarias a cada una de estas Personas, lo hacemos al mismo y único Dios. Así lo declara Jesús en la oración sacerdo­tal, dirigiéndose al Padre: “Esta es la vida eterna: conocerte a Ti, único Dios verdadero, y al que tu has enviado, Jesús, el Cristo” (Jn 17,3).

El misterio de la Santísi­ma Trinidad es el misterio central de nuestra fe y de nuestra vida cristiana. Con la formulación del Dogma del misterio de la Trinidad la Iglesia expresa la verdad acerca de la intimidad de Dios siendo éste inaccesible por la sola luz de la razón humana. Jesús que tenía la misión de anunciar a su Padre les habló con entusiasmo a su pueblo y en especial a sus apóstoles sobre él, pero no lo comprendieron y Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre y nos basta”, la fe del apóstol es grande cuando afirma con razón que eso basta, pero su raciocinio para comprender es nulo, lo cual deducimos por la respuesta de Jesús: ¿Felipe, tanto tiempo que estoy con vosotros y no me conoces? y añade quien me ha visto a mi ha visto al Padre. “¿A caso no crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí?”.

Conocemos a Dios como Padre en Cristo, en su actitud filial y en su ense­ñanza. Dios es Padre creador y es Padre de Cristo y es Padre nuestro. Está claro que Dios es Padre de Cristo en un sentido y es Padre nuestro en otro senti­do, ambos igualmente verdaderos, pero infinitamente dis­tintos. Jesús no se dirige a su Padre diciendo: “Padrenuestro” para incluirnos a nosotros. Cuando enseñó la oración del cristiano dice: “Orad así: Padre nues­tro…..”.Pero fue constante en su vida pública el modo de llamar a Dios: “Padre mío” o “mi Padre”. Recordemos cuando le dice a María Magdale­na: “Subo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios” (Jn 20,17). De esta manera nos enseña que Dios es Padre suyo por natura­leza y es Padre nuestro por adopción.

Cristo hace visible a el Padre, lo que experimentaron los Apóstoles solo en Pentecostés cuando vino sobre ellos el Espíritu Santo. Por eso Jesús dice: “Cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad com­pleta”. El Espíritu Santo hará que los apóstoles crean que Cristo es el Hijo de Dios; de esta manera, podrán ellos, viendo a Cristo, ver al Padre. Por eso Jesús repite dos veces: “El Espíritu Santo tomará de lo mío y os lo anunciará a vosotros”. Y precisamente en este anuncio de Cristo como Hijo consiste la revelación del Padre. En efecto, Cristo lo dice: “Todo lo que tiene el Padre es mío”. Por eso, toman­do lo de Cristo y anunciándolo a nosotros, el Espíritu Santo revela al mismo tiempo al Padre y al Hijo. Así alcanzamos el conocimiento del Dios verdadero, el Dios Trinitario. Al asumir la naturaleza humana, sin dejar la divina, el Hijo de Dios dio al ser humano acceso a la filiación divina. Por eso se dice que los bautizados somos “hijos en el Hijo”. Pero todo esto sería externo a nosotros y nadie podría vivir como hijo de Dios si no fuera habilitado por el Espíritu Santo. Lo más propio de Cristo es su condición de Hijo de Dios y es precisamente esto lo que el Espíritu Santo debe tomar de él y comunicarlo a nosotros.

No es necesario exprimirse la mente para entender este misterio ni mucho otros de nuestra religión, nuestra raciocinio no está en capacidad para discernir sobre la materia, pero se me ocurre acuñarle un ejemplo sencillo que explica en la vida como una sustancia como el agua con la misma naturaleza química de dos átomos de hidrogeno y uno de oxígeno (H2O), puede tomar 3 aspectos distintos sin dejar de ser agua. Es agua en su estado líquido, es agua en forma sólida como el hielo y es agua en su forma gaseosa, como vapor de agua.

JUNIO 2010.