PASOS DE LA CONFESION

“Léalo y Reflexione”                                                                 Francisco Jiménez Fermín

PASOS  EN LA CONFESIÓN SACRAMENTAL

Cuantas de tus confesiones son inválidas y sacrílegas.  Revisa los Pasos

1.-PASO: Examen de Conciencia: Consiste en recordar los pecados que has cometido y las causas o razones por las cuales los cometes, pide al Espíritu Santo que te ilumine, repasa las materias:  Los diez mandamientos.  Los cinco mandamientos de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.  Los siete pecados capitales.  Las obras de misericordia.  Las bienaventuranzas.  El mandamiento de la caridad.  Los pecados de omisión, el bien que dejaste de hacer: no ayudar, no hacer apostolado, no compartir los bienes, no hacer visitas a Cristo Eucaristía, no dar un buen consejo. 2.-PASO:  Dolor de los pecados y la contrición del corazón (el verdadero arrepentimiento es sentir tristeza y pesar de haber ofendido a Dios con el pecado). Dios no rechaza un corazón arrepentido, pero si no hay arrepentimiento no quedarán absueltos tus pecados y será inválido el Sacramento 3.-PASO: Confesar todos los pecados mortales y graves al confesor, omitir voluntariamente la confesión de pecados graves o circunstancias que cambian la especie o callar voluntariamente algún pecado grave hace que la confesión sea inválida y sacrílega. 4º.-PASO: Propósito de enmienda. Es una firme resolución de nunca más ofender a Dios.  Si no hay verdadero propósito, la confesión es inválida, y si el penitente es una persona pública, por ejemplo  Presidente y Gobernadores,etc  el propósito lo conocerá la opinión pública Estos propósitos no deben ser solamente negativos: no hacer esto, no decir aquello… También hay que hacer propósitos positivos: rezaré con más atención, seré más amable con todos, hablaré bien de los demás, haré un pequeño sacrificio en la mesa, callaré cuando esté con ira, seré agradecido, veré solo buenos programas en la televisión, hablaré con aquella persona que tanto me cuesta, eliminaré las injusticias donde he tenido participación, trataré que mi confesión deje de ser una rutina sobre las mismas faltas.  Si el propósito no se extendiese también, a poner todos los medios necesarios para evitar las ocasiones próximas de pecar, la confesión no sería eficaz; mostraría una voluntad apegada al pecado, y por lo tanto, indigna de perdón. Quién, pudiendo, no quiere dejar una ocasión próxima de pecado grave, no puede recibir la absolución. Y si la recibe, esta absolución es inválida. 5º.-PASO: Cumplir la Penitencia, Es rezar o hacer lo que el confesor mande. Esta penitencia, ya sea una oración, una obra de caridad, un sacrificio, un servicio, la aceptación de la cruz, una lectura bíblica, es para expiar, reparar el daño que hemos hecho a Dios al pecar y es expresión de nuestra voluntad de conversión cristiana.             En el País y en el mundo son muchas las confesiones invalidas en la parte privada, y en la parte del penitente público es notorio cuando públicamente parecen estar arrepentidos ante Cristo, pero en la acción de gobierno se han cometidos injusticias por todos conocidas, y que la misma Iglesia católico ha pedido  amnistía de los presos políticos o cancelar las deudas por  expropiaciones arbitrarias y nada se ha conseguido, lo cual nos indica que el arrepentimiento y propósito no existen, han sido confesiones publicas inválidas, que merecen el castigo que solicita el profeta Habacuc ante Dios para los malvados.                                                                                          FEB 2013

AÑO DE LA FE

“Léalo y Reflexione”                                                                 Francisco Jiménez Fermín           

EL AÑO DE LA FE A LOS 50 AÑOS DEL VATICANO II

Los cristianos y en especial los católicos durante este año 2013 y hasta el domingo 24 de noviembre, estamos en el deber de cumplir, con dedicación y amor a Cristo, con la disposición pontificia Porta Fidei que nos convoca a esta tarea. No sé realmente cuantos de los comprometidos hemos leído el documento del Papa Benedicto XVI para entender a plenitud la necesidad de enriquecer, robustecer, volver a empezar en el diario vivir de nuestro peregrinar aquí en la tierra, para mostrar en el cielo cuando a cada quien le toque, los frutos recogidos y llevados como ofrenda hasta el Señor. Tampoco se si se ha meditado que este año de la fe se estable a los 20 años de la publicación del Catecismo Católico proclamado por el Papa Magno Juan Pablo II,  y que por recomendación del actual Pontífice la Iglesia ha puesto al alcance de todo un compendio del mismo que se le ha llamado Vademécum del cristiano, porque nos obliga a consultarlo con frecuencia y llevarlo consigo. Y finalmente no se si un  gran grupo de creyentes mayoritario y sobre todos los que ya  estamos en la tercera edad, que tal acontecimiento también se hace para recordar y vivir las enseñanzas y doctrina del Concilio Vaticano II a los cincuenta años de su clausura por el Papa Paulo VI. Insisto que nadie perderá su tiempo si pretende vivir con ardor, amor y esperanza este año de la fe, si además de leer la Exhortación Porta Fidei, repasáramos las 4 partes que abarca nuestro Catecismo católico, como lo son La lex Credenti sobre todos lo que debemos creer en la Iglesia; la lex  Celebrandi que abarca el culto o la liturgia sobre lo que creemos; la lex vivendi  que envuelve la acción de nuestra vivencia cotidiana en base a lo que creemos y que celebramos en la liturgia, y por ultimo como fundamental la lex orandi, que nos permite el contacto con Dios Trino, con sus santos y sus ángeles mediante la oración a lo largo de toda nuestra vida

Pero no nos quedaremos cortos si tratamos de estudiar y ponernos al día con el temario que los Padres conciliares en el 21 Concilio Ecuménico de la Iglesia, entre 1962 y 1965 entregaron para todos creyentes y autoridades para su conocimiento. Tendremos que revisar sus 4 Constituciones fundamentales: La palabra de Dios Dei Verbun, La sagrada liturgia en el Sacrosanto Concilio, La lumen gentium  luz de la gente y la pastoral Gaudium et spes, sobre la iglesia y la esperanza en el mundo Además los 9 decretos que se produjeron y sus tres declaraciones.

Siempre y mucho mas ahora en la bibliotecas de cada hogar cristiano o en los  estantes, deben estar  la Santa biblia en las mejores ediciones sobre todas aquellas que tiene explicaciones y referencia para su mejor comprensión, El Catecismo de la Iglesia católica o su Compendio, Los documentos del Concilio Vaticano II y tener la disposición permanente de la defensa de nuestro Credo y de la unidad de la Iglesia, manteniendo fidelidad a toda la jerarquía, especialmente al Papa.           

VIVA CRISTO REY

“Léalo y Reflexione”                                                                 Francisco Jiménez Fermín           

CRISTO REY DEL UNIVERSO

            En el bíblico diálogo, en la pasión de Cristo, entre Jesús y Pilatos, este le dijo a Jesús: “Luego tu eres Rey” y la respuesta fue: “Si, como dices, SOY REY, y agregó, Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: “Para dar testimonio de la verdad, todo aquel que es de la verdad, escucha mi voz”

            Con la celebración de la Solemnidad de Jesucristo Rey concluye la Iglesia católica su año litúrgico del 2012 y así mismo por decisión del Papa Benedicto XVI el 24 de noviembre del 2013 concluirá  también el año litúrgico de la fe en la Iglesia católica, recién iniciado el pasado 11 de octubre de este año 2012, y de forma extraordinaria será ocasión de exaltar a Cristo como Señor del tiempo y del espacio, que en el misterio cristiano hemos contemplado y celebrado en  los distintos tiempos del culto: Adviento, navidad, cuaresma, pascua, tiempo ordinario y solemnidades especiales. Pedimos al Todopoderoso que los frutos del Espíritu Santo sean abundantes y duraderos, y al final de cada solemnidad celebrada podamos evaluar nuestra fe, que la conversión cristiana crezca, que se hayan sentado en el mundo las bases para luchar con amor y denuedo contra el relativismo y el secularismo que han sido el leitmotiv que llevó al pontificado de Benedicto XVI hacia la recuperación total de nuestro cristianismo y luchar por la unidad de los cristianos.

            En la oportunidad de la celebración de la Fiesta de Cristo Rey en el año 2009 el Santo Padre nos dijo: “El título de Rey referido a Jesús es muy importante en los evangelios, que permiten dar una lectura completa de su figura y de su misión de Salvación, donde para entender la expresión “Rey de Isrrael”, pasamos a la expresión “Rey universal, Señor del Cosmo y de la Historia, por lo tanto mucho mas allá de las expectativas del pueblo judío, cuyos dirigentes; sacerdotes, ancianos y escribas, se burlaron de Él diciendo: “Es el Rey de Isrrael: que baje ahora de la cruz y creeremos en Él. ( Mt 27,42). Precisamente por ser el Hijo de Dios. Se entrega libremente a su pasión y la cruz es el signo paradójico de su nobleza, que consiste en la voluntad del amor de Dios Padre por encima de la desobediencia del pecado, se ofrecía a si mismo, en el sacrificio de la expiación, para convertirse en el Rey del Universo, como lo atestigua el mismo Jesús Resucitado quien dice a sus apóstoles: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (Mt 28,18). Concluye el Papa explicando que el poder de Jesucristo no es el poder de los reyes y de los grandes de este mundo, es el poder divino de dar la vida eterna, de librase del mal, de vencer el dominio de la muerte. El poder del amor, que saca el bien del mal, ablandar un corazón endurecido, llevar la paz, encender la esperanza, Este reino de gracia nunca se impòne y respeta nuestra libertad. Cristo vino para dar testimonio de la verdad, quien acoge su  testimonio se pone bajo su bandera, luego debes elegir a quien seguirás si a Dios o el maligno, a la verdad o la mentira.                                                   Nov 2012.           

VADEMECUM DEL CATECISMO DE LA IGLESIA

“Léalo y Reflexione”                                                                            Francisco Jiménez Fermín           

VADEMÉCUM DEL CATECISMO (CIC)

            

 La Palabra vademécum procede de las raíces latinas: VADE (anda,ven) y MECUM (consigo) es una obra escrita que contiene las nociones más importantes sobre un tema determinado. Es, pues, un compendio que se ha llamado VADEMECUN del catecismo de la Iglesia Católica, y que el Papa Benedicto XVI presentó a la Iglesia Universal, y contiene en forma concisa, todos los elementos esenciales y fundamentales del mismo, con el fin de constituir, como lo había propuesto el Papa Juan Pablo II,  en una especie de Vademécum, que lleve a las personas, creyentes y no creyentes, a escoger conjuntamente, todo el panorama de la fe católica.

            El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) fue promulgado por el Papa Juan Pablo II en 1992, y se hizo necesario promulgar un Compendio del mismo, el cual fue realizado por el actual Papa Benedicto XVI el 28 de junio del año 2005, en el primer año de su pontificado; en esa oportunidad se nos dijo: “Entrego  con confianza este compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, a la Iglesia entera y a cada cristiano en particular, para que por medio de él, cada cual pueda encontrar, en este tercer milenio, nuevo impulso para renovar el compromiso de la Evangelización y Educación de  la fe, que debe caracterizar a toda la comunidad eclesial y a cada creyente en Cristo de cualquier edad y nación.”

            Este compendio que cada uno de nosotros debe llevar consigo en el día  a día, igual que el Catecismo de la Iglesia Católica se articula en cuatro partes: La primera “Profesión de fe”, es la síntesis de la Lex Credenti, es decir la fe profesada  de acuerdo a lo establecido en los Credos, tanto el corto como largo, aprobados en los Concilios de Nicea año 325 y Constantinopla año  381. La segunda parte, que es la celebración del misterio cristiano, es la síntesis de la Lex Celebrandi, donde el anuncio del Evangelio encuentra su respuesta en la vida sacramental. La tercera parte se refiere a la Vida de Cristo, Lex Vivendi, es decir el compromiso de los bautizados para manifestar en sus conductas y decisiones fidelidad a Jesucristo, para realizar las obras que se correspondan con la dignidad de Hijos del Padre, en la caridad del Espíritu Santo. La cuarta parte se refiere a la Oración cristiana, Lex Orandi, es decir la vida en oración, de la que es expresión privilegiada el Padrenuestro.

            Este año de la fe debe ser aprovechado  para que con este vademécum que andamos satisfaga el  hambre de la verdad de los fieles de toda edad y condición. Me permito sugerir que se provean a la Diócesis del mismo, lo que contribuirá en mejor y mayor formación del creyente. Pedimos que se produzca un programa con ese objetivo, y se decida la impresión de miles de ejemplares, se produzcan conferencias, foros y diálogos sobre el mismo, que nos obligue a tener a mano este instrumento para la evangelización de los bautizados con fe tibia y decaída, corroída por el relativismo y el secularismo de estos tiempos, con la seguridad que se producirán abundantes frutos para la gloria de Dios.   NOV 2012.