UN CONTACTO PERSONAL CON DIOS julio 2011

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

UN CONTACTO PERSONAL DEL PRESIDENTE CON DIOS

La Santas Iglesia católica exhorta a sus miembros a buscar un contacto personal con Dios; para los cristianos comprometidos esto puede pasar durante una visita al Santísimo, en el curso de una oración o de un retiro espiritual y lo cual casi pasa desapercibido. Pero en los cristianos alejados de la fe, con fe laxa, relativismo ante Dios, el cual para ellos es secundario, se necesita de un acontecimiento mayor, como un hecho doloroso para la persona, para la familia, para el entorno, que bien pudiera ser la muerte de un ser querido, o la presencia de una grave enfermedad medica o quirúrgica, en ambos casos quien tenga el contacto personal va a reflexionar profundamente sobre la actuación de su vida, sobre las posiciones tomadas, su lejanía con la Iglesia, y las posiciones contrapuestas que haya tenido, y vendrá de inmediato el reconocimiento de las culpas, el arrepentimiento y el propósito de tomar el camino angosto que conduce al cielo y a la salvación del alma, entonces con alegría se invoca el nombre del Señor, de María y de los Santos y damos gracias por los favores recibidos.

Cualquier persona en el peregrinar por este mundo, y bajo circunstancias diversas está sometido a los designios del bien y del mal, y podrá contactar con Dios para derrotar a Satán, y este contacto es totalmente independiente del poder que se tenga, de la posición social que se ostente, de la fama, el dinero y otros tantos apegamientos que se tenga. En esta oportunidad le ha tocado al Sr Presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela, quien el pasado 30 del mes de junio emitió un comunicado sobre su salud deteriorada por una enfermedad grave, y lo hizo mediante una cadena televisiva de 15 minutos de duración y leyendo sus reflexiones, confesando sus errores, confiando en Dios y en la ciencia, alabando al Señor, y exhortando a su pueblo y especialmente al su partido ha continuar la lucha, y acabó de una con la incertidumbre y la zozobra de los venezolanos pendientes de su salud, de tal manera que vino a ser un desmentido a los altos funcionarios de su gobierno, a hasta de personeros internacionales que estuvieron elucubrando sobre el curso de la enfermedad, haciendo afirmaciones alejadas de la verdad.

Al Sr presidente como cristiano y venezolano le deseamos su total recuperación, para que pronto regrese a continuar con sus funciones propias de cargo. Confiamos en Dios y aceptaremos su santa voluntad, esperamos que el tratamiento complementario que recibe de acuerdo con la extirpación de un tumor cancerígeno abscedado, surta efecto a lo largo del tiempo de su convalecencia de paciente canceroso.

Pedimos al mismo Presidente, a sus médicos tratantes, y a los altos funcionarios de su gobierno, que terminen de aclarar algunos aspectos que a la comunidad le interesa: cuál es el origen del tumor, cual ha sido el órgano localizado en su pelvis que lo ha producido, si las células cancerígenas conseguidas corresponde o no al tejido extirpado, si las mismas estuvieron circunscritas en el tumor, y si se han diseminado o no por su cuerpo sembrando el tumor a distancia en la economía humana, finalmente si estará en condiciones para el año que viene de competir en una campaña presidencial para su reelección.

Por su discurso escrito deducimos que el Presidente ha iniciado su conversión cristiana, esperamos que haga honor de la misma para ser consecuente con Dios JULIO-11

LOS SANTOS EN LA IGLESIA 21-05-2011

“Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín.

SÁCALE PROVECHO: Los Santos de la Iglesia.

En la Iglesia de Cristo que es la común unión de todos los bautizados han existido santos y santas, ¿y en donde están, me pregunta un amigo? , le respondo en el cielo donde son felices al mirar de frente el rostro de Cristo como Iglesia triunfante, y además en la tierra donde vivimos conformando la Iglesia militante, contando con la gracia de Dios y viviendo las virtudes con heroicidad, estos al ser llamados a la casa del Padre su alma va directo al Reino, sin pasar por el espacio de la Iglesia purgante (Purgatorio) que es el lugar de purificación donde permanecerán por un tiempo determinado las almas, para alcanzar la santidad y entrar en el cielo. En el otro espacio de la vida eterna es el infierno donde las almas que se han condenado vivirán eternamente los tormentos y jamás podrían ser santos.

Cristo hizo una promesa a su pueblo redimido de ir cielo alcanzando la santidad, nos exhortó a ser perfectos y santos como su Padre, por tanto la santidad no es una exclusividad de unos pocos sino una prerrogativa de todos, por la tanto nadie debe excusarse para no alcanzarla, por ser un mandato divino, y tanto tienen derecho los hombres y mujeres consagrados, desde el Papa hasta el último de los hijos de Dios.

El Santoral de la Iglesia católica, que es la única religión que enseña y demuestra los triunfos de la santidad de los hombres, está llena de santos y aunque todos los días se celebre la memorias de muchos de ellos, todos se han ganado ese sitial cuando la Iglesia católica los ha elevado a santos mediante la beatificación primero y posteriormente mediante la canonización, al comprobar los milagros logrados por Dios mediante su intercesión y haber estudiados por corto o largo plazo las virtudes heroicas que vivieron en su paso por la tierra. Ellos integran el Santoral oficial de la Santa Iglesia católica, que permiten el culto público de los santos, y nos invita a imitarlos y seguir su ejemplo en el amor a Dios y cumplimiento de sus mandatos.

Pero además hay también el Santoral anónimo, de todas las almas salvadas que una vez purificada la pena temporal del pecado en el Purgatorio, suben al Reino de los cielos, ven el rostro de Cristo cara a cara, pues son santos por la gracia de Dios, pero que es innecesario que conforme el Santoral de los canonizados, por una razón fundamental de que su santidad es un misterio de Dios y de su misericordia.

Y ante el interrogante final: ¿Yo quiero ser santo, como lo conseguiré? Esto no es difícil, si estás convencido que realmente quieres la santidad prometida por Cristo, y si no logras que tu alma después de tu muerte sea canonizada por la Iglesia para entrar en el Santoral de la misma, confía en la misericordia de Dios para conformar el inmenso grupo de los santos anónimos.

A estos posibles santos anónimos que están en el purgatorio, la antesala del cielo, los ayudamos quienes vivimos en la Iglesia militante, con oraciones, con sacrificios, con ayunos, con obras de caridad, con los sufragios e intenciones que solicitamos en las Misas y las indulgencias otorgadas por la iglesia para las almas salvadas pero aún no glorificadas. El tiempo para nosotros puede ser corto o largo para el logro del objetivo, pero para Dios el tiempo no cuenta para Él todo es actual, y un día puede ser igual a 100, o un año puede ser igual a 1000, y por tanto es un misterio de Dios, donde nuestro razonamiento no consigue explicación lógica sino dentro del marco de la fe que tengamos.

La desesperación no tiene lugar en quienes buscamos nuestra santidad o queremos la santidad de nuestros deudos que se purifican en el Purgatorio. MAYO 2011

3 0PCIONES, INFIERNO, PURGATORIO Y GLORIA

“Léalo y Reflexione” Francisco Jiménez Fermín

SOBRE EL DESTINO FINAL DEL ALMA INMORTAL

Será siempre para el hombre un misterio el destino final del alma inmortal, y todo dependerá del amor y la misericordia eterna de Dios. Aunque la persona muera en pecado grave y no haya existido una confesión sacramental, o se trate de un apóstata o hereje que ofende públicamente a Dios, aún así, ninguno de nosotros es capaz de leer, saber o discernir sobre el pensamiento final del difunto en la hora de su muerte, y solo Dios Todopoderoso puede hacerlo y juzgar las actuaciones de ser humano en la tierra, en sus manos estará el perdón de la ofensa grave que lo libre del castigo eterno del pecado, es decir del Infierno y le permita purgar la pena temporal del mismo, mediante la purificación del alma en Purgatorio, y si la persona muere en gracia de Dios, arrepentido de sus faltas, se salvará de la pena eterna del pecado, pero su alma salvada necesita purificación en el espacio de la antesala del cielo que es el Purgatorio, para poder entrar limpio y puro en la gloria de Dios. Debe quedar claro que en cuanto a pena y castigo, no se puede afirmar con propiedad que Dios es quien castiga al pecador, es más bien el pecador quien se castiga así mismo, porque cada quien escoge libremente con conocimiento y voluntad el pecado, y al hacerlo también escoge el castigo merecido. La persona que vive en pecado mortal libremente decide vivir separado de Dios para siempre y de no arrepentirse merecerá el infierno.

Una gran mayoría de creyentes cristianos hoy día, olvidan las verdades reveladas por Dios, la tradición y doctrina de la Iglesia sobre el destino inmortal del alma, que una vez separada del cuerpo miserable, tendrá tres opciones en la vida eterna prometida: La condenación eterna por ser una alma insalvable, el purgatorio por ser un alma salvada que necesita purificación, o una alma glorificada que tiene acceso de inmediato a la visión beatífica del Padre. Muchos se incomodan cuando se les habla de la vida eterna que predicó el mismo Jesús al mundo de ayer, de hoy y de siempre, y que su Santa Iglesia ha recogido en sus dogmas como lo recitamos en el credo de los Apóstoles. Son hipócritas expresos cuando elevan oraciones y ofrecen sufragios en los templos por la salvación del almas de sus deudos o lo hacen con total desconocimiento del significado de los mismos, deben tener en cuenta que si están en el espacio de la condenación eterna del infierno de nada le servirán, y si están en el espacio de la gloria del cielo no les hacen falta, y si están en el purgatorias les hará mucho bien. La razón humana no conoce el misterio de la misericordia divina, quien conoce el destino final del alma y eso puede justificar la petición

Conviene a todos que en este tiempo de cuaresma, de oración, penitencia y ayunos, vayamos al Confesionario para buscar la reconciliación con Dios, debes proponerte hacerlo con frecuencia no quedarte con el mínimo esfuerzo, cumplir con los sacramentos, orar por ti, hacer obras de misericordia y meditar mucho sobre la realidad de la vida eterna.. 9-4-11

CONSEJO PASTORAL Y CONSEJO ECONOMICO

“ Léalo y Reflexione ” Francisco Jiménez Fermin

CONSEJO PASTORAL Y ECONOMICO PARROQUIALES

El Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica, en el canon 536 establece, numeral 1 “ Si es oportuno, a juicio del Obispo Diocesano, oído el Consejo Presbiteral, se constituirá en cada parroquia un Consejo Pastoral, que preside el Párroco y en el cual los fieles, junto con aquellos que participan por su oficio en la cura pastoral de la parroquia, presten su colaboración para el fomento de la actividad pastoral; el numeral 2 dice: “El Consejo Pastoral tiene voto meramente consultivo, y se rige por las normas que establezca el Obispo Diocesano. El mismo Código, en el canon 537 establece: “En toda parroquia ha de haber un Consejo de Asuntos Económicos que se rige, además del derecho universal, por las normas que haya establecido el Obispo Diocesano, y en el cual los fieles elegidos, según esas normas prestan su ayuda al párroco en la administración de los bienes de la parroquia, sin perjuicio de lo que estableces el canon 532.”

Para el cumplimiento de los mismos el Sr Obispo de la Diócesis de Margarita, Mons. Jorge Aníbal Quintero Chacón, con fecha 10 de febrero del 2011, dictó el decreto de Creación del Consejo Pastoral Parroquial y el Consejo Económico Parroquial, mandó a comunicarse y ser asentado en el Libro de Gobierno de cada Parroquia, y del cual da fe el Señor Canciller Diocesano Pbro. Alexis Mota Verde.

Ante tales iniciativas, creo oportuno felicitar al Sr. Obispo y elevo una oración al cielo para que su creación y funcionamiento se cumplan lo más pronto posible, con la alta responsabilidad de los sacerdotes, y por la colaboración espontanea y consulta que cumplirán los miembros escogidos de acuerdo con las normas. Los laicos comprometidos que se conviertan en consejeros parroquiales deben entender que la tarea ha de cumplirse con dedicación, amor a Dios y su Iglesia, que antes de aceptar tal función, pensar que el compromiso ha de ser real y sincero y sacar el espacio en la planificación de su tiempo para estar presente al llamado oportuno que nos haga el sacerdote.. Ese trabajo pastoral contará además con el respaldo de toda la feligresía parroquial, que juntos con las decisiones del consejo permitirá que la parroquia sea comunidad de comunidades, y deje de ser simple administrado de sacramentos y realización de cultos, para volcarse hacia afuera, tal como fue recomendado en el Documento de Aparecida por el Santo Padre Benedicto XVI en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano..

Un Consejo Parroquial que 4 veces o más, cada año planifique y programe tareas pastorales y haga evaluación de las mismas. Que tenga un comité Ejecutivo o Comisión permanente con reuniones mensuales para que evalúen, fomente y estimule las actividades de las diferentes comisiones que sean creadas, dando la debida información al Sacerdote parroquial para su aprobación.

Un Consejo Económico Parroquial que tiene la responsabilidad de estar en plena comunión con su presidente el Párroco, con su debida organización, nombrará las comisiones necesarias. Elaborará el presupuesto y plan económico de la parroquia y trabajará duro para lograr los mayores recursos económicos que sean necesarios; trabajar en los inventarios y las actividades de caridad cristiana dirigida especialmente a los marginados y necesitados de la comunidad..

Siendo sabia la Iglesia para tomar sus decisiones, y contando con el Espíritu Santo, con seguridad que las mismas tendrán éxito. Como laico comprometido ofrezco a mi Diócesis, a sus autoridades y a los Consejos parroquiales mi mayor apoyo. --

EJERCICIOS PARA EL CAMBIO (Escoja su grupo)

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

EJERCICIOS PARA EL CAMBIO

Mis estimados lectores, me comprometo con Ustedes, que una vez que se asignen alguna de de las denominaciones propuestas, puedan disponer de uno o más ejercicios espirituales para el cambio; lo haremos en lenguaje coloquial y confiados en el Espíritu del Señor, convencidos de que lo necesitan todas la creaturas, todas las personas que estén en condiciones de razonar y discernir entre el bien y el mal. Los matices en la gente son variados, cambiantes y muchos cabalgan algún aspecto a menudo. Anotamos las denominaciones: Grupos de cristianos, bautizados, evangelizados, comprometidos y evangelizadores, quienes honran el precepto de misa dominical, con misas casi a diario, comuniones frecuentes y abundantes obres de misericordia, que cumplen fielmente los mandatos de Cristo y de la Iglesia. El grupo de los cristianos bautizados, no evangelizados, menos comprometidos y no evangelizadores, inconstantes con la misa dominical, con pocas obras de misericordia y sin compromisos espirituales. El grupo de los bautizados, no evangelizados, cristianos tibios, de fe laxa y que actúan a su manera y en el mercado de Cristo solo colocan en su carrito lo fácil y que mas convenga a su situación y dejando por fuera todo lo demás, sin importarle en lo más mínimo que tal abandono sea o no una falta grave... Esta también el grupo de la creaturas de Dios, que no creen en Dios por ignorancia, por tradición equivocada de su familia o la ciencia, para ellos Dios no existe, aunque pudieran estar o no bautizados. Finalmente el grupo grande y heterogéneo de creyentes del mundo de hoy, cuestionadores de la doctrina de Cristo, relativistas y defensores del secularismo, que cumplen con su profesión y su trabajo, viviendo como si no existiera Dios.
Para cualquiera de los grupos o denominaciones habrá siempre un ejercicio espiritual que produzca el cambio, y del cual no se excluyen los piadosos, cumplidores de los deberes para con Dios y la Iglesia; pero por santos que se pretenda ser, las concupiscencias guiadas por el demonio siempre estarán presentes, por lo tanto se impone la actitud de orar permanentemente, a toda hora y en cualquier lugar, pidiendo al Dios Todopoderoso los dones de su Espíritu para no caer en el pecado y decisión para enmendar los errores y ejercitarse cada vez más para que los mismos tenga cada vez menos dimensión y a la hora de la muerte estén totalmente abatidos en el alma que muere en olor a santidad,

Para los ateos y amantes del secularismo, todos los cristianos comprometidos pedimos al Señor mediante una oración persistente que le proporciones un contacto personal con Dios, para que la conversión mediante los ejercicios puedan dar frutos.

Para el resto de los grupos, especialmente los relativistas que han caído en el secularismo cotidiano, que intenten con oración perseverante conseguir la ayuda del Señor para su conversión, que refuercen sus promesas del bautismo, frecuentes los sacramentos con ardor y perseverancia, y con seguridad más temprano que tarde verán los cambios. En la denominación donde te coloques, no dudes en solicitar apoyo del cristiano comprometido y cumplidor, del sacerdote en tu parroquia. Nosotros desde el movimiento Franciscanos de Maria, te atenderemos en mensajes de textos o llamadas al 04166958400.

DIC 2010.

TIEMPOS DE LA LITURGIA-TIEMPO DE ADVIENTO

" Léalo y Reflexione" Francisco Jiménez Fermín

TIEMPO DE ADVIENTO

La Iglesia celebra su liturgia cada año como un itinerario de conversión y crecimiento en la fe, con un conjunto de signos visibles y eficaces de la santificación y del culto. Es su oración pública y su celebración sacramental. Es la manera de celebrar la fe del pueblo de Dios con acciones de culto, en las que manifestamos comunitaria y públicamente nuestra adoración a Jesucristo. Es el memorial de los acontecimientos con los cuales se realizó en la historia el misterio de la salvación, al respecto el Papa Benedicto XVI en el año 2007 afirmó en Aparecida:”No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación definitiva”.

La liturgia es la acción sagrada por excelencia e inigualable por ser obra de Cristo y de su Iglesia, fuente primaria donde beben todos los fieles cristianos, quienes recuerdan un acontecimiento importante de la vida de Cristo, admiten la presencia de Cristo en las celebraciones, y esperan el anuncio profético del establecimiento de Reino de Dios en la tierra.

El año litúrgico comprende 5 tiempos, los dos primeros Adviento y Navidad, están centrados en la preparación de la feligresía para la venida y nacimiento del niño Dios, se inicia con los 3 o4 domingos de preparación después de la fiesta de Cristo Rey, sigue con el tiempo de Navidad, celebrando la natividad del Señor el 25 de diciembre, la solemnidad de Santa María Madre de Dios el 1º de Enero, el día de Reyes o Epifanía del Señor, y concluye con la fiesta del Bautismo de Jesús. El domingo siguiente comienza el Tercer Tiempo del año litúrgico. Tiempo ordinario, el cual se extiende a lo largo de 33 o 34 semanas distribuidas en dos partes: una que va desde la semana sucesiva a la fiesta del Bautismo del Señor hasta el martes anterior al miércoles de Cenizas, y la otra, desde el lunes después de Pentecostés hasta el sábado anterior al primer domingo de Adviento, este tiempo ordinario, está dedicado a las enseñanzas y milagros de Jesús en su vida pública. Un cuarto tiempo litúrgica corresponde a la Cuaresma, tiempo fuerte de penitencia y conversión, que se inicia el miércoles de cenizas y concluye con el Triduo Pascual, abarca la mayor parte de la semana mayor, y nos invita a contemplar el misterio de Cristo que se somete a su Pasión y a participar de ese misterio a través de la penitencia personal y de la frecuencia de los sacramentos en especial la Confesión y finalmente el año litúrgico contempla el Quinto Tiempo de la Pascua que se inicia con el domingo de Resurrección, y comprende además el misterio de la Ascensión de Jesús a los cielos, y concluye con el misterio de Pentecostés, el día quincuagésimo después de la Resurrección, cuando baja El Espíritu Santo sobre María, los Apóstoles y los discípulos . El Tiempo Pascual es tiempo de paz, alegría y esperanza y dura 50 dias.
Este domingo 28 iniciamos el Adviento. La palabra de Vida de los “Franciscanos de Maria” te recuerda que la Iglesia te invita a estrenar este tiempo de preparación estando en vela, y en condiciones para que la llegada del Señor no te coja ni desprevenidos ni poco preparado. Que actúes, en este tiempo litúrgico, como si en tu hogar fueras a recibir a un invitado muy importante, el más importante, y como si corrieras el riesgo de no estar alerta, y Cristo pasara de largo sin detenerse. Permanece atento. Oye los toques en tu puerta, no le hagas esperar, ábrele y Él cenará contigo.
NOV 2010.

EL AGRADECIMIENTO CONTRA EL SECULARISMO

“Léalo y Reflexione” Francisco Jiménez Fermín

EL AGRADECIMIENTO CONTRA EL SECULARISMO

El secularismo es la enfermedad actual que ataca en forma despiadada a la Iglesia de Cristo. Es el vivir y actuar como si Dios no existiera, como si no existiera la realidad, sino que la realidad es la de cada quien de acuerdo con lo que acepte y con lo que cree. El relativismo es su instrumento de lucha, donde la verdad es relativa, y se niega la verdad moral y ética; el relativismo niega la existencia de Dios y la existencia de la realidad, de la moral y de la ley natural creada por Dios en cada corazón humano. Los cristianos y especial los católicos están obligados a responder a los ataques, porque es la iglesia la primera de sus víctimas.

En los años recientes los medios de comunicación se hacen eco de faltas como la Pederastia en la Iglesia, que el mundo han practicado los hombres, incluyendo a los Ministros de la Iglesia, y siendo la proporción minoritaria en ellos exageran la nota para desprestigiar la Institución. Hay novelistas que fabulan en sus obras y mal ponen los valores cristianos; hay interés en acusar a las autoridades de la Iglesia, desde el Papa hasta el último sacerdote, de todo lo malo que acontece en el mundo. Se irrespeta la jerarquía, la doctrina y la Palabra de Dios.

Las Democracias se convierten en dictaduras cada vez que permite la legislación contra los derechos humanos y contra los derechos de la ley natural. Cuando en las democracias las mayorías parlamentarias, aún siendo electas por el voto legítimo de pueblo, legislar contra los derechos humanos y contra el bien común se convierten en una dictadura formal o de hecho; así vemos como en diversos Países se han legalizado el aborto, y la eutanasia, se oficializa las uniones de homosexuales y lesbianas, se establece la ideologización en la educación con una doctrina contraria al interés de los padres; de esta manera se ataca a la iglesia de Cristo en su doctrina y en su magisterio Las declaraciones del Santa Padre el Papa expresando que la vida es el primer derecho del hombre que debe respetar, que el matrimonio entre un hombre y una mujer es el mandato establecido en la ley de Dios y no ha de desvirtuarse, y que la evangelización del niño ha de iniciarse en la Iglesia domestica del hogar; sobre estos y otros principios no son negociables. La lucha está planteada entre el demonio y Dios.

Está lucha en contra del secularismo y el relativismo se ha planteado desde el comienzo de la vida misma, de tal manera que en el libro bíblico del Génesis encontramos que Dios creó al hombre quien es su creatura, con deberes para con él y con derechos por cumplir y Dios dijo a Adán no es bueno que el hombre esté solo y creó a la mujer para que en unión fuesen felices en la gloria del Paraíso, con solo una advertencia, que no debían comer el fruto del árbol del bien y del mal. Y Satán con el disfraz de la serpiente le dijo no tengan miedo sean también ustedes Dioses, vino la desobediencia, y por supuesto el pecado originario inspirado en la soberbia del ser humano. Esta es la misma raíz bíblica del secularismo y del relativismo, desconoce la realidad divina y los del Dios Padre y perdiendo todos los beneficios en la vida por lo que debían ser agradecidos.

Hoy la iglesia que tiene que ser agradecida de Dios para amarle por siempre, sin que deje de ser valedero en el amor que se tenga por las promesas de salvación o por el temor del castigo que podamos recibir, debe ser la bandera que todos debemos elevar.

Nov del 2010

DEL PECADOR PUBLICO Y SU ABSOLUCIÓN

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

DE LOS PECADOS PUBLICOS

¿Quién: Personas, Individualidades o Instituciones en las distintas civilizaciones, pueden ufanarse de decir que no han faltado a las normas de la ética y la moral, a la ley natural o a la ley Divina?. Todos hemos pecado. Se han transgredido no solo la ley de los hombres sino también la ley de Dios, se ha faltado gravemente o levemente a lo que ellas establecen, incumpliendo lo que está prohibido o dejando de hacer lo estatuido. Cuando una persona o una institución a la vista de todos comete un delito o una falta grave, merece una pena; sin embargo puede quedar impune por qué no se le acuse, porque es insignificante, por negligencia o componendas de las autoridades o porque no existe institución humana que le juzgue. Este incumplimiento al deber es un delito por comisión por hacer lo prohibido, o un delito por omisión por dejar de cumplir lo establecido. Si bien es cierto que para la falta cometido hay un juez justo que imparta justicia, en no contadas ocasiones puede ser prevaricador. Lo que sí es permanente y verdadero es el juicio justo y misericordioso del Dios Todopoderoso. Este Dios juzgará al hombre, cuando transgreda expresamente la ley Divina del Decálogo, cuando transgreda los mandatos de su Santa Iglesia universal, cuando haya incumplimiento claro y voluntario del ejercicio de su amor por omisión o por comisión y cuando se escandalice públicamente con el pecado, más le valdría al pecador que se le colocara una piedra de molino atada al cuello y ser le arrojara al mar..
En distintos países y en el nuestro, han existido y existen gobiernos, funcionarios e instituciones que cometen pecados graves contra la ley de Dios y la ley de los hombres, y por los tanto como pecadores públicos tendrán que enfrentar los juicios de los hombres en todas las causas que no tengan prescripción, y sobre todo el juicio de Dios que es inexorable. El pecador público es la persona que comete pecado grave, y esta situación pecaminosa, es de hecho conocida por la comunidad donde vive y por su país, De ordinario suele reservarse esta valoración al pecado escandaloso y perturbador del orden público, como delitos ante la ley de los hombres y ante la ley de Dios; Y que los Confesores responsables de otorgar la absolución conocen con certeza los casos al ser solicitada la confesión sacramental.
La Iglesia, desde siempre, urgida por el mandato del Señor: «No deis lo santo a los perros» (Mt 7,6), ha mantenido con tales pecadores una disciplina severa de exclusión, en esta línea ha de situarse la penitencia pública de los primeros siglos del cristianismo. En la administración de los sacramentos este principio de exclusión de los indignos es un deber grave que pesa sobre el ministro del sacramento y, en su defecto, sobre la comunidad cristiana, Admitirlos supondría una cooperación formal al sacrilegio público y al escándalo consiguiente y un abuso de la potestad pastoral,
Si ese pecador público que difama, manipula confunde y descalifica a la Iglesia y a sus autoridades solicitara el sacramento de la reconciliación ha de negársele por las razones expuestas. El pecador público para recibir un sacramento debe disponerse como pecador, mediante sincero arrepentimiento, a confesar sus faltas. Y como pecador «público», debe manifestar públicamente tal arrepentimiento y reparar el escándalo para ser digno de recibir la absolución de su pecado
El pecado público es un pecado grave que tiene sus cimientos en el pecado capital de la soberbia. Lo que se desea o se rechaza en ese pecado puede ser material o espiritual; real o imaginario. Hay personas que parecen buenas e incluso hacen muchas cosas buenas, y a pesar de ello no obtienen santidad, porque están llenos de vanidad y soberbia.
OCT 2010.

LOS PECADOS CAPITALES

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

DE LOS PECADOS CAPITALES

Los pecados capitales son siete: Soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza; no son capitales por ser los más importantes, sino por su frecuencia y relevancia que ocurren en la vida todo creyente y todos son dañinos, especialmente el primero: LA SOBERBIA.

Santo Tomás de Aquino el gran teólogo y filosofo de la Iglesia Católica dijo: “ Un pecado capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable, de manera tal que con el deseo el hombre comete muchos pecados que son origen del vicio primario. Lo que se desea o se rechaza en el pecado capital puede ser material o espiritual; real o imaginario. Todos los deseos pecaminosos y desordenados del hombre conforman la Concupiscencia o tendencia hacia el pecado.

En el Evangelio de este domingo XXX del tiempo ordinario, la Iglesia nos invita a meditar el texto de Lucas 18, 9-14, en la parábola que Jesús expusiera a sus discípulos sobre el Fariseo cumplidor de la Ley y el Publicano, quienes oraron al cielo en el tempo ; el primero se jacta de ser fiel cumplidor haciendo obras buenas y cumpliendo preceptos, y señalando a los demás como no cumplidores del deber; el segundo arrodillado en los últimos bancos, con la cabeza baja, solo reflexiona y pide perdón a Dios por ser un pecador. Cristo les dijo tengan la seguridad que el fariseo se va a su casa sin justificación, y el publicano será justificado y perdonado, concluyendo con la admonición valida parta todos los creyentes: “Todo aquel que se enaltece será humillado y quien se humille será enaltecido.

El Padre Santiago Martín Rodríguez, fundador y presidente de la Congregación Los Franciscanos de María- Misioneros del Agradecimiento” hace la siguiente exégesis del texto evangélico y el cual se publica en todos los medios escritos en América en su Palabra de Vida; “Nos dice que en el mundo secularizado de hoy, donde se vive de espaldas a Dios, o como si Dios no existiera, y de espalda a su Iglesia, su doctrina , su tradición y su magisterio, ejercitando la soberbia en sus diferentes matices; en muchos la soberbia se esconde bajo las galas de la bondad, piensan que cuantas más cosas buenas hagan, mas engreídos están y con más razón juzgan a los demás porque su praxis es inferior a la de ellos. Hay personas que parecen buenas e incluso hacen muchas cosas buenas, y a pesar de ello no obtienen santidad, porque están llenos de vanidad y soberbia. En el fondo se consideran a si mismos superiores a todos y cuando algo les perjudica o cuando ceen que no se le ha atendido o no se le ha hecho caso, se enfadan y hasta se alejan de Dios. Santiago nos invita a arrepentirnos y a reconocer nuestras faltas con humildad y darle gracias a Dios por las cosas buenas, que con su ayuda, somos capaces de hacer, y no pensar que solo damos gracias porque se es bueno, esto lo hace cualquier persona como el fariseo, sino ser consciente de que sin Dios no serían buenas y pedir ayuda al cielo para no juzgar a nadie, porque solo Dios conoce el Corazón del hombre. Hagan lo que la Iglesia nos aconseja: “ Condenar al pecado e intentar salvar al pecador “.

El catecismo de la Iglesia católica en su numeral 1866, define a la soberbia como el pecado capital que consiste en una estima de si mismo o amor propio indebido, que busca la atención y el honor y se pone en antagonismo con Dios.
OCT 2010.

MILLONES DE MILAGROS.

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

MILLONES DE MILAGROS

Por favor no me malentiendan, no se trata de la existencia de milagros por montones o por millones, sino de la realidad que los mismos en la Religión, en la Iglesia de Cristo y en los creyentes existen y son incontables como la arena del mar. Porque el Milagro es una obra, un hecho visible y perceptible por los sentidos del ser humano, que supera las fuerzas de la naturaleza, y es realizado por Dios directamente o por la intercesión de María, los Ángeles y de los Santos. Los milagros de hoy día son una prueba a favor de la Iglesia Católica, recordemos a San Agustín en su tiempo: “Si en la Iglesia Católica hay milagros es porque es verdadera; y si no hay milagros, fue un enorme milagro, que sin milagros el Imperio Romano creyera en ella.”
Estoy convencido que no hay creyente en el mundo que no se ufane de haber recibido un milagro en su persona, en su familia o en su entorno, que la mayoría de las veces es para su consumo, imperceptible para muchos o conocidos e ignorado por otros, el cual se ha realizado cuando con perseverancia y humildad se solicita a Dios, a la Virgen y o sus Santos. Es inaceptable que en la vida de una persona, jamás haya sentido la presencia del Señor; muchas veces ha sido por ignorarle por los muchos intereses e ídolos del mundo. Quienes creemos en Dios con fe viva, cumplimos sus preceptos, hacemos obras de misericordia y frecuentamos los sacramentos de Cristo, bebemos en la fuente del agua clara del Espíritu Santo que llevamos en el alma desde que por el Bautismo somos hijos de Dios y miembros de su Iglesia; lo que nos permite vivir la Palabra de Dios, expresada en las Sagradas Escrituras, en la Tradición de la Iglesia y en su Magisterio. Por ello creemos con fe auténtica no solo en los Milagros de los Patriarcas y los profetas del Antigua Alianza, sino en los Evangelios de la Alianza Nueva. Jesucristo demostró con sus milagros que lo que decía y hacia era verdad porque con el poder Dios todo se puede, Por ello creemos en los Milagros de la Virgen Santísima, de los Ángeles y de los Santos intercesores ante el poder Dios. Por eso creemos con humildad en los millones y millones de milagros que se realizan en todo el mundo concedidos a todo aquel que pida con fe, perseverancia y humildad, y que Dios concede de acuerdo con el plan divino para cada quien..
El incrédulo que no acepta las verdades reveladas por Dios, ni a María como madre de Dios y madre nuestra, ni a los Santos elevados a lo gloria por la Iglesia de Cristo, debemos recomendar que si no creen porque no han visto, deben buscar la fe cristiana para saber que la fe es la garantía de lo que esperamos y la seguridad de lo que no se ve; que se paseen por la fe que tienen de aceptar a su madre como tal, sabiendo que no fueron testigos de su nacimiento; la fe por la historia patria cuando aceptamos a Simón Bolívar sin haber visto, o en aceptar lo que dice la ciencia sin tener conocimiento de la misma. Mírense en el espejo de la devoción mariana de los que acude a los templos a dar gracias a María por favores recibidos, pregúntenle a la Virgen si están en la cierto o equivocados, pídanle que les alumbre el camino de la verdad y que nunca sea tarde para vivir la fe. Y si alguna vez puedan visitar la Basílica de Guadalupe en México vean el milagro permanente de la Virgen en la Tilma de su hijo Juan Diego y todo los prodigios que la misma envuelve. Dios permita hermano en Cristo, bautizado, mas no evangelizado, puedas hacer tu conversión y mantenerla hasta el momento de tu muerte, y en el resto de tu vida asistas al milagro de todos los días que en la Iglesias católica se produce en cada Misa, cuando el pan y el vino dejan de ser especies para convertirse en Cuerpo y Sangre de Jesucristo, quien se queda en la reserva del Sagrario, para su adoración perpetua.(Milagro de Cristo.)
OCTUBRE 2010.

SEÑOR, AUMENTANOS LA FE

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

SEÑOR, AUMÉNTANOS LA FE

Que agradable es elevar esta oración a Dios: “Señor auméntanos la fe” y lo decimos en plural por ser una petición del pueblo creyente, que emula la que los apóstoles hicieron en su tiempo. Y esta solicitud que ha de hacerse con verdadero recogimiento de espíritu, con amor sincero a Dios y al prójimo, especialmente en el templo en el momento de la Consagración de la Hostia Santa, o en otro espacio, no tendrá respuesta si la fe que pedimos o la que tenemos, no guarda una intima coherencia con las obras de misericordia corporales y espirituales recomendadas por el mismo Cristo.
Siendo la fe un don de Dios que como virtud teologal se recibe en el bautismo, junto con la caridad y la esperanza, persiste en nosotros aunque estemos de espaldas a Dios, es decir aunque se haya perdido su amor,, porque nos queda fe para creer y esperanza para esperar. Por lo tanto para que esta virtud fundamental no se enfríe ni caiga en la rutina, es necesario una adhesión permanente con Dios o un estar en disposición para lograrlo, mediante una vida de oración ejemplar, el cumplimiento de los mandamientos de Dios, y la frecuencia de los sacramentos en especial la Confesión y la Eucaristía; de tal manera que así protegidos es difícil que la tentación del pecado por ser humanos nos derrumbe, pero también por ser humanos y conscientes, estamos en el deber de levantarnos para creer en la inmensa misericordia de Dios y esperar con humildad la decisión de su amor.
Los Apóstoles que fueron adoctrinados por 3 años en la Palabra de Dios y que confesaron su credo en el Mesías que los guiaban, ante los planteamientos de Cristo de ejercer un verdadero amor al prójimo, en perdonar siempre e incluso al enemigo, y prestar el mejor servicio haciéndose servidores, hicieron un alto para exigir a Jesus que les aumentaran su fe. Esta petición sigue vigente y estará vigente hasta el final de los tiempos, porque se necesita un fe cristiana solida que sepa anteponer ante los preceptos de los hombre y el secularismo de hoy, la Palabra de Dios, la verdad del evangelio, y estar dispuesto a su defensa aún con la misma vida. Necesitamos una fe real y consecuente con Dios, con el prójimo y con nosotros mismos, para que nuestras acciones agraden al Señor, para cumplir con nuestro deber, no por simple temor a Dios, sino por el agradecimiento que le debemos y que estamos dispuestos a ejercer siempre. Auméntanos la fe Señor, no solo para ir a Misa Dominical, sino a misa cada día; para creer en los misterios de la Religión de Cristo; para aceptar que el pan y el vino dejar de ser especies en la consagración ministerial, para ser auténticamente carne y sangre de Jesucristo. Auméntanos la fe, para aceptar que arrepentidos y con propósito de enmienda, en la confesión el sacerdote nos absuelva de la pena eterna. Pero también Señor auméntanos la fe para dar siempre sin esperar recibir, para ver con cariño al hermano que pide, al abandonado, al que deambula por las calles en busca de limosna y tratar de resolver su problema dentro de las posibilidades.. Auméntanos la fe, para ser obediente a las disposiciones de la Iglesia, para lograr la unidad y la coherencia con su mensaje.
Auméntanos la fe para imitar a San Francisco de Asís en su oración: Haz de mi Señor un instrumento de tu paz, donde hay odio ponga amor, donde hay ofensa ponga perdón, donde hay discordia ponga unión, donde haya error ponga verdad, donde haya duda ponga fe, donde haya desesperación ponga esperanza, donde haya tinieblas ponga vuestra luz, donde haya tristeza ponga alegría. Señor hazme un instrumento de tu paz y un fiel cumplidor de tu doctrina.

OCTUBRE 2010.

HABLEMOS SOBRE EL BAUTISMO

" Léalo y Reflexione " Francisco Jiménez Fermín

HABLEMOS DEL BAUTISMO

En nuestro pueblo no existe gente desagradecida, que deje de dar gracias y que desconozca el bautismo cristiano. Todos han oído hablar del tema, no solo del Bautismo sacramental que hace la Iglesia, sino además del falso bautismo familiar de la imposición del agua. Tanto los religiosos y católicos comprometidos que conocen la materia, están en el deber de enseñar todo sobre este Sacramento instituido por Cristo para la salvación.

Hemos nacido de una madre que nos da la naturaleza humana y con un alma infundida por el Dios Todopoderoso en el mismo momento de la concepción. El nacimiento es un acontecimiento necesario para la expansión de la especie y la conquista del mundo, .hecho que trasciende y hace historia, y no hay ser que deje de celebrarlo o por lo menos recordarlo dando gracias a Dios. El cumpleaños es y será siempre momento sublime en la vida del hombre. Sin embargo ha de tenerse en cuenta que nacemos, crecemos, nos desarrollamos y morimos porque el cuerpo es mortal, pero el alama infundida por Dios, que acompaña toda la vida al cuerpo hasta la sepultura, no muere nunca, porque es inmortal. El alma al nacer está unida al ser humano en forma pasiva, o prácticamente sin vida alguna, y su nacimiento espiritual a la vida de Divina, se inicia de manera trascendente en el ser humano al recibir el Sacramento del Bautismo, mediante el cual nuestro Dios a través de signos se hace presente para activar el alma que nace de nuevo, eliminando o borrando la mancha del pecado original por la desobediencia de nuestro Padre Adán, nos hace hijos adoptivos de su Hijo, nos convierte en soldados del ejercito de Cristo y otorga la Gracia Santificante, que nos auxilia para que nuestra voluntad e inteligencia sepan discernir sobre el llamado que nos hace de hacer el bien y evitar el mal. Esa santidad que da el bautismo, expuesta a las tentaciones por la imperfección de la vida misma, corre el riesgo de perderse en el devenir del tiempo. Y Cristo Nuestro Salvador, conociendo nuestras debilidades nos dejó la Confesión sacramental, para que arrepentidos recuperemos la gracia, pero la misma solo es procedente si antes hemos sido marcados por el sello del Bautismo.

Comprendemos entonces que la fecha de bautismo nunca ha de pasar desapercibida, porque ella es muchísimo mas importante y más significativa que la fecha de nuestro nacimiento tradicional, porque quien nace a la vida de los sentidos, de la carne y del mundo, tendrá vida, pero también tendrá muerte; por el contrario quien nace al mundo espiritual por el Espíritu de Dios tendrá vida eterna. Y esto no son cuestiones intrascendentes, ni deben ser motivos de fiestas y jolglorios, no es una obligación social, ni son tradiciones nefastas de la Iglesia, ni imposiciones de los curas y de las monjas. El Bautismo establecido por Jesucristo es una verdad incontrastable y permanente, es palabra de Dios. Padres y padrinos, si tuvieran dudas, acudan a la Sagrada Escritura, abran su Biblia, y lean el Capítulo 3 completo del Evangelio de San Juan, desde el versículo 1 al 36, donde Jesús dialoga con el anciano Nicodemos, sacerdote de la religión judía de su tiempo, a quien exhorta a nacer de Nuevo, con el agua y desde arriba por el Espíritu Santo.
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No solo recordemos este acontecimiento cuando nos veamos en obligación de obtener el documento "Fe de Bautismo" que otorga el párroco, requisito necesario para recibir otros sacramentos, contentos estaremos todos al recordar con un acto piadoso y de amor a Dios la fecha cuando nos hicimos hijos de Dios y hermanos en Cristo.
OCTUBRE 2010.

ABUSOS EN LA LITURGIA CON EL SALUDO DE LA PAZ

“Léalo y Reflexione” Francisco Jiménez Fermín

IRREVERENCIAS CON EL SALUDO DE LA PAZ

A la propuesta: La Paz sea con vosotros, respondemos y con tu Espíritu. No tengas Señor en cuentas nuestras ofensas sino la fe de tu pueblo, y Él nos dice: La Paz os dejo la Paz os doy, y se exhorta a que la paz que recibimos nos las demos mutuamente. El Concilio Vaticano II en la Lumen Gentium 9-13 nos dice: "La catolicidad del pueblo de Dios prefigura y promueve la Paz universal, porque Cristo es principio de Unidad y de Paz. Esa Paz es un legado que heredamos de los apóstoles a quien Jesús se las otorgó para siempre hasta el final de los siglos. La Paz que pedimos y que se nos da, la cual nosotros damos al prójimo dentro o fuera del sacrificio de la misa, no es simplemente un gesto, la mano que se estrecha, el saludo que se intenta o el asentimiento de cabeza. No, ella es muchísimo más en el corazón contrito del creyente, es la paz que se disfruta en el alma, que se desea y trasmite felicidad interior al hermano en Cristo.

"La paz de Cristo es la paz del amor, es la que procuramos tener y dar, no es una paz de amistad de humanos, de un apretón de manos, abrazos o besos en el templo, ni debe ser el espacio, ni el momento para que al cumplir con El Saludo de la Paz, sea ocasión para tumultos, condolencias, llanto y hasta gritos, ausentándose el feligrés de su asiento para hacerlo llegar a las amistades y conocidos, lo que interfiere y es una irreverencia ante Dios, su culto y las normas establecidas, rompiendo el silencio que se ha de guardar para la ocasión cuando el sacerdote realiza la Fracción del Pan y el pueblo canta: “Cordero de Dios que quitas el pecado el mundo”

En muchos templos y en especial en las misas semanales donde hay intenciones por los difuntos, el Saludo de la paz es irreverente, se irrespeta el culto, y muchas veces se hace necesario la intervención del celebrante. Y ante esta manifestación de la fe popular, la Iglesia y sus ministros deben dar el ejemplo, porque si bien es cierto que la normativa para el cumplimiento del rito es darse mutuamente la paz con los del entorno a su banco y no salirse de su asiento; los Sacerdotes y Obispos tienen también prohibido dejar el Altar de la Celebración Eucarística, para bajar hasta la Asamblea y dar el Saludo de la Paz, y se cuestiona a los niños que suben al altar para darle la paz al sacerdote. Que se podrá hacer para minimizar y acabar con estas irreverencias: El Papa Benedicto XVI desde el 2008 ha puesto en estudio la posibilidad de que este rito, que es opcional, se realice antes del ofertorio; el clero solo podrá exigir la corrección de la conducta del pueblo cuando ellos mismo cumplan con lo establecido por la Congregación para el culto divino. Por lo pronto haría mucho bien si el celebrante o el diácono durante la Homilía o antes de iniciar la misa, hagan catequesis al respecto para los que asisten al sacrificio de la Misa y se prefiera cortar por lo sano omitir el saludo de la paz cuando así lo considere. AGOSTO 2010.

EL CARDENAL UROSA EN LA ASAMBLEA NACIONAL

"Léalo y Reflexione" Francisco Jiménez F.

EL CARDENAL EN LA ASAMBLEA REITERÓ SU OPINIÓN

El Purpurado habló de viva voz ante los Diputados quienes tendrán además la oportunidad de leer en frío, su opinión sobre el sistema marxista, que este gobierno pretende darle a Venezuela. Quedaron con seguridad sorprendidos, pero en poco tiempo recibirán órdenes para dar nuevas respuestas y casi con seguridad que volverán las ofensas e improperios y pedirán al vaticano la invalidación del cardenal, yo le sugiero que pidan la invalidación de todos los obispos, como si el gobierno pudiera estar por encima de la decisión del Santo Padre, El Cardenal sustentó sus afirmaciones y explicó que da su opinión como ciudadano y obispo; en el marco de la democracia y lo establecido por la Constitución que exige a todo venezolano participar activamente en la vida pública del país. Al referirse sobre el socialismo marxista en Venezuela, señaló que no ha dicho nada nuevo ya que el mismo Presidente Chávez es quien afirma seguir esta corriente, y expuso los peligros de esta ideología para la nación. Reiteró su crítica a diversas leyes que considera inconstitucionales y que constituyen una gran preocupación para el pueblo, un atentado contra la democracia y el pluralismo político, como por ejemplo la referida a la educación y la de los procesos electorales, sobre las que los obispos ya se han pronunciado oportunamente, Dijo: ”El Art. 62 de la Constitución otorga el derecho a todos los venezolanos a participar activamente en la vida pública. Y el art. 132 dice: "Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida política, social y comunitaria del país, promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrática y de la paz social". En cumplimiento de esta disposición constitucional, la participación en la vida pública de los Obispos, Pastores de la Iglesia en Venezuela, va en la línea del relacionamiento y convivencia de los ciudadanos con el libre ejercicio de sus derechos; no como búsqueda o ejercicio del poder político, ni mucho menos como expresión de la legítima participación de los ciudadanos en partidos políticos. Repito, no somos operadores políticos. De manera que, cuando los Obispos emiten opinión sobre aspectos de la vida social o política del país, lo hacen con pleno derecho como ciudadanos venezolanos. No nos encerramos en las sacristías, ni nos escondemos tras el incienso de las ceremonias. Somos Obispos de una Iglesia viva y activa, comprometida con el pueblo venezolano. Los Obispos hablamos en respuesta al evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, no buscando el poder, sino como servidores y constructores de la paz”.

“Reivindico el derecho consagrado en el art. 60 que reza: "Toda persona tiene derecho a la protección de su honor, vida privada, intimidad, propia imagen confidencialidad y reputación". Por eso exijo que cesen los ataques que contra mi persona se difunden en algunos programas de medios de comunicación del Gobierno”

Este columnista tiene sus dudas sobre la conducta de los partidarios del actual gobierno y pienso que de nuevo irrespetarán a nuestro Cardenal, a la Iglesia y al mismo Dios, pero de una cosa se convencerán que esa guerra contra la Institución de la Iglesia Católica la perderán, porque el Espíritu de Dios nunca la dejará sola.

El Cardenal Urosa Savino concluyó: “Reafirmo mi condición de Pastor de la Iglesia, a la cual sirvo en nombre de Jesucristo, con el propósito de que su "Reino de verdad y de vida, de santidad y de gracia, de justicia, de amor y de paz", se haga realidad en el corazón de los venezolanos, a través de la fe en Dios, y a través de la convivencia fraterna y solidaria”.

Agosto 2010.

EL SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL

“Léalo y Reflexione” Francisco Jimenez Fermin

EL SACRAMENTO DEL ORDEN

Los 7 Sacramentos de la Iglesia Católica fueron establecidos por Jesucristo para la salvación de las almas, y éste en particular es piedra angular para que se realicen los demás, porque si no existieran los ministros del altar, la Eucaristía no sería una realidad ni hubiese perdón de los pecados en la confesión o en la Unción de los enfermos.

El Sacramento del Orden Sacerdotal tiene tres grados: El tercero de los Epíscopes, que es el superior: (El Papa. Cardenales, Arzobispos y Obispos). El segundo de los Presbíteros que es el intermedio: (monseñores y sacerdotes) y el primero, que es el inferior: (Diáconos transitorios y permanentes). El grado superior, tercer grado, tiene la Plenitud del Sacramento en la liturgia y todo lo pueden hacer. El grado intermedio, segundo grado pueden hacer todos con los limitaciones siguientes: no pueden ordenar, no podrán confirmar si tener un delegación especial de su Obispo a quien deben obediencia y no podrán emitir opinión oficial de la Diócesis y El grado inferior, primer grado, lo pueden todo con las mismas limitaciones del sacerdote, y además no pueden consagrar y por tanto realizar la Eucaristía, ni declarar perdonados los pecados en la Confesión o en la Unción de los enfermos.

Todos forman el clero de la Iglesia Católica.. El sacramento del Orden confiere un carácter espiritusl indeleble, que no puede ser reiterado ni ser conferido para un tiempo determinado. Se le puede liberar de sus obligaciones y hasta se les puede impedir ejercerlas, pero no vuelve a ser laico nuevamente. Todos deberán aceptar el celibato que manda la Santa Iglesia, con excepción del Diacono Permanente si es casado; el mayor numero lo forma el Presbiterado, luego le sigue el Epíscopado y el menor número lo conforma el Diaconado permanente. A este por ser el menos conocido por el pueblo de Dios, esta columna le dará mayor cabida.

El Diácono, hombre que ha recibido el primer grado del orden sacerdotal por la imposición de las manos del Obispo, está al servicio de Dios, del Altar y de la Iglesia, y su origen se remonta al tiempo de los apóstoles, cuando se decidió establecer en la comunidad primitiva de la Iglesia los primeros 7 diáconos: Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás. En la primera Carta a Timoteo: “Se recomienda que sean hombres honestos, sin doblés, no dados al mucho vino, no ser codiciosos de ganancias deshonestas, que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia, y que luego sometidos a prueba, ejerzan el Diaconado si son irreprensibles”. Según el Catecismo de la Iglesia Católica ellos no son sacerdotes, pero pertenecen al clero y forman parte de la jerarquía eclesiástica una vez que reciben el Orden sacerdotal en el grado de Diaconado, cuando el fiel pasa a ser clérigo. En el Diaconado de la Iglesia Católica existen dos tipos: Diácono Transitorio y Diácono Permanente; los transitorios son los seminaristas hasta que culminen sus estudios y son ordenados sacerdotes por el Obispo, por tanto se explica que por un tiempo todos los sacerdotes han sido primero diáconos. El Diácono Permanente puede ser conferido a hombres casados o solteros, especialmente comprometidos con la comunidad y la Iglesia, debe ser hombre probo, caritativo, respetuoso y servicial; si es casado se le exigirá la autorización de la esposa, en caso de enviudar puede aspirar al presbiterado, y mantenerse célibe; si es soltero debe ser célibe y no podrá contraer matrimonio

En nuestra Diócesis tenemos un solo Diácono Permanente, el hermano en la fe, Jesús Quintana, quien felizmente casado cumple humildemente su servicio en la catedral, y en la comunidad de Salamanca. Con agrado elevo al cielo mis oraciones para que continúe por muchos años más su labor pastoral, y recordemos que se le identifica en el culto por la estola que va del hombro izquierdo al derecho, cuando dirige la liturgia de la palabra.

Julio 2010.

"TROGLODITA EL CARDENAL" ¿Quen lo dice?

“Léalo y Reflexione” Francisco Jimenez Fermin

¿TROGLODITA EL CARDENAL UROSA SABINO'?

Tengo toda la razón al exigir a los católicos sobre la necesidad urgente de conformar una Organización No Gubernamental (ONG) para la defensa de la Iglesia, así lo expuse en mi columna de hace dos semanas, Si tuviéramos tal instrumento de lucha, hoy todos los venezolanos saliéramos a defender al excelentísimo Mons. Cardenal Jorge Urosa Sabino de los improperios e insultos que el Sr Presidente Hugo Chavez, lanzara a todos los vientos el pasado 5 de julio, fecha patria apropiada para el respeto y la convivencia,, y no para la distención, siendo iracundo e injusto en sus declaraciones. Sus palabras indignas contra el Cardenal son parte de las barbaridades linguisticas a las que nos tiene, desafortunadamente acostumbrados.

Ante la verdad de Urosa Sabino, que no fue otra, que denunciar como lo han hecho otras individualidades del País, el camino equivocado e incierto tomada por el Gobierna nacional, el cual marcha hacia el colectivismo socialista con todas sus consecuencias. Chavez dijo: “El cardenal Urosa actúa como un TROGLADITA hablando de comunismo para meter miedo al pueblo”, y agregó: “No merecemos un cardenal como ése; éste pueblo merece otro cardenal y dijo que es indigno de llamarse cardenal de la Iglesia católica.

Esperamos que los directivos de la Conferencia Episcopal Venezolano, se reunan de urgencia, para una vez más mantener su posición ante este gobierno sordo y excluyente, y dar la más amplia y convincente respuesta a quien irrespeta y trata de desconocer las autoridades de la Iglesia, sembrando odio entre los venezolanos y manipulando nuestro credo cristiano.

También espero que muchos católicos, incluso laicos comprometidos, servidores del altar en la Iglesia de Cristo, protesten en la forma como puedan contra el insulto a Nuestra Iglesia y a nuestro Cardenal; y ¿hasta cuando? la conciencia de muchos no le permite ver la viga del gobierno de Chavez que tienen en sus ojos, que agrede, manipula e insulta a toda alma o institución que no acepte sus desquicios políticos. Cuando lo sacarán de sus conciencias y entonces puedan acercarse a recibir a Cristo en la Santa Hostia, para la salvación de su alma y no la condenación eterna.

Invito a todos mis lectores a levantar la cabeza y a poner todos los esfuerzos para defender la Iglesia católica, usemos todos los medios posibles, escritos, audiovisuales, y los que nos permite la era digital del momento.

Debemos recordar la evangélica sentencia de cuidarnos y defendernos contra los falsos profetas, y he allí que tenemos uno en la primera Magistratura Nacional. Contra los lobos del gobierno iremos todos unidos para tener la fuerza de desmontar el sistema comunista que se nos quiere imponer a pesar de lo establecido en nuestra Constitución Nacional, la cual a diario es pisoteada y arrinconada por los poderes que hoy dirigen al País, a pesar que prometieron su defensa, llegando a decir con hipocresía que todo es permitido dentro de la Constitución, y fuera de ella nada. Solo los incautos y los fanáticos del partido de gobierno pueden concebir que haya coherencia en lo que se dice y lo que se hace.

Recordemos también como le agradó al gobierno la designación vaticana de Jorge Urosa Sabino como Cardenal de Venezuela, lo recibieron en el Aeropuerto de Maiquetía con honores, lo vieron como hombre calmoso, juicioso y reflexivo, y nunca como un cavernícola, inútil, indigno y necio, que son los conceptos emitidos desde el alto gobierno, porque nuestro Cardenal junto con las autoridades de Iglesia católica han salido en defensa del sistema, de la dignidad de la persona y de sus derechos para reclamar que se cumplan la Constitución y las leyes.

JULIO 2010

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